Bearbeiten von „Grundlagen der Geschichtskultur

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== Darstellung von Geschichtskultur ==
== Darstellung von Geschichtskultur ==


''„Wahr sind nur die Erinnerungen, die wir mit uns tragen, <br>''
„Wahr sind nur die Erinnerungen, die wir mit uns tragen, die Träume, die wir spinnen und die Sehnsüchte, die uns treiben.
''die Träume, die wir spinnen und die Sehnsüchte, die uns treiben. <br>''
Damit wollen wir uns bescheiden“ (Heinz Rühmann 1944 in „Die Feuerzangenbohle“).
''Damit wollen wir uns bescheiden“ <br>''
''Heinz Rühmann 1944 in „Die Feuerzangenbowle“''
 
Erinnerungen, Träume und Sehnsüchte gehören zu den Grundempfindungen des Menschen und prägen auch die Darstellung von Geschichte.
Erinnerungen, Träume und Sehnsüchte gehören zu den Grundempfindungen des Menschen und prägen auch die Darstellung von Geschichte.
Man könnte im Zusammenhang mit solchen Filmen oder Geschichten von „populärer Geschichtsdarstellung“ oder von „nicht wissenschaftlicher Geschichtsliteratur“ <ref> Schörken 1995, S. 11 </ref> sprechen.
Man könnte im Zusammenhang mit solchen Filmen oder Geschichten von „populärer Geschichtsdarstellung“ oder von „nicht wissenschaftlicher Geschichtsliteratur“ <ref> Schörken 1995, S. 11 </ref> sprechen.
Dies vermittelt jedoch den Eindruck, als hätte allein die wissenschaftliche Geschichtsschreibung einen Anspruch auf Wahrheit und darauf, ein Teil der Geschichtskultur zu sein.
Dies vermittelt jedoch den Eindruck, als hätte allein die wissenschaftliche Geschichtsschreibung einen Anspruch auf Wahrheit und darauf, ein Teil der Geschichtskultur zu sein.
Dies würde aber das riesige Feld von Biographien, Romanen, Filmen und Fernsehproduktionen außer Acht lassen, die äußerst wichtig für die Identitätsbildung der Menschen sind und deshalb auch zur Geschichtskultur gehören.
Dies würde aber das riesige Feld von Biographien, Romanen, Filmen und Fernsehproduktionen außer Acht lassen, die äußerst wichtig für die Identitätsbildung der Menschen sind und deshalb auch zur Geschichtskultur gehören.
Rolf Schörken sieht in beiden Bereichen lediglich eine andere Schwerpunktsetzung und hat zur Differenzierung die Begriffe „Vergegenwärtigung und Rekonstruktion“ <ref> Schörken 1995, S. 11 </ref> eingeführt, wobei der Begriff Rekonstruktion für die Arbeit des wissenschaftlichen Forschens, und der Begriff der Vergegenwärtigung für das Vorstellbarmachen der Vergangenheit steht.
Rolf Schörken sieht in beiden Bereichen lediglich eine andere Schwerpunktsetzung und hat zur Differenzierung die Begriffe „Vergegenwärtigung und Rekonstruktion“ <ref> Schörken 1995, S. 11 </ref> eingeführt, wobei der Begriff Rekonstruktion für die Arbeit des wissenschaftlichen Forschens, und der Begriff der Vergegenwärtigung für das Vorstellbarmachen der Vergangenheit steht.
D.h. die rekonstruierende Seite historischer Arbeit besteht darin, die Vergangenheit so realitätsgetreu wie möglich wiederzugeben. Die vergegenwärtigende Seite historischer Arbeit setzt dagegen die Schwerpunkte anders: Hier wird eine vorgestellte Welt mit Leben erfüllt, mit Figuren, Lokalitäten, Ereignissen und Handlungen, es ist eine Imaginationswirklichkeit.
D.h. die rekonstruierende Seite historischer Arbeit besteht darin, die Vergangenheit so realitätsgetreu wie möglich wiederzugeben. Die vergegenwärtigende Seite historischer Arbeit setzt dagegen die Schwerpunkte anders: Hier wird eine vorgestellte Welt mit Leben erfüllt, mit Figuren, Lokalitäten, Ereignissen und Handlungen, es ist eine Imaginationswirklichkeit.
Imagination wird  beim Publikum auch ausdrücklich angesprochen.
Imagination wird  beim Publikum auch ausdrücklich angesprochen.
Es ist legitim und auch wichtig, Geschichte auf diese Weise den Menschen nahezubringen, auch wenn man anerkennen muss, dass eine Abhängigkeit von der rekonstruierenden Forschung besteht, damit Geschichte nicht verfälscht dargestellt wird <ref> vgl. Schörken 1995, S. 12f </ref>.
Es ist legitim und auch wichtig, Geschichte auf diese Weise den Menschen nahezubringen, auch wenn man anerkennen muss, dass eine Abhängigkeit von der rekonstruierenden Forschung besteht, damit Geschichte nicht verfälscht dargestellt wird <ref> vgl. Schörken 1995, S. 12f </ref>.
Um beide Seiten historischer Arbeit darzustellen, vergleicht Schörken den Spielberg-Film „Schindlers Liste“ mit dem Lanzmann-Film „Shoa“.
Um beide Seiten historischer Arbeit darzustellen, vergleicht Schörken den Spielberg-Film „Schindlers Liste“ mit dem Lanzmann-Film „Shoa“.
Schindlers Liste ist ein Spielfilm, der auch fiktive und künstlerische Elemente enthält, während der Fernsehfilm Shoa eine Dokumentation ist, in der Holocaust-Überlebende ihre Geschichte erzählen, wobei keinerlei künstlerische Elemente vorhanden sind.
Schindlers Liste ist ein Spielfilm, der auch fiktive und künstlerische Elemente enthält, während der Fernsehfilm Shoa eine Dokumentation ist, in der Holocaust-Überlebende ihre Geschichte erzählen, wobei keinerlei künstlerische Elemente vorhanden sind.
Dies sind zwei völlig unterschiedliche Herangehensweisen an das Thema „Holocaust“, die beide ihre Berechtigung haben: Die Wirkung des Filmes Shoa resultiert gerade daraus, dass er keinerlei [[Grundlagen Inszenierung|Inszenierung]] enthält, sondern nur die Wahrheit berichtet.
Dies sind zwei völlig unterschiedliche Herangehensweisen an das Thema „Holocaust“, die beide ihre Berechtigung haben: Die Wirkung des Filmes Shoa resultiert gerade daraus, dass er keinerlei [[Grundlagen Inszenierung|Inszenierung]] enthält, sondern nur die Wahrheit berichtet.
Aber dieser Film entfaltet keine Massenwirkung, denn viele Menschen werden den neunstündigen Film gar nicht durchhalten, sich mit dem Thema nicht identifizieren und es auch nicht emotional an sich heranlassen.
Aber dieser Film entfaltet keine Massenwirkung, denn viele Menschen werden den neunstündigen Film gar nicht durchhalten, sich mit dem Thema nicht identifizieren und es auch nicht emotional an sich heranlassen.
Spielbergs Film mag historische Unstimmigkeiten enthalten, er erreicht jedoch Millionen Menschen unterschiedlichsten Bildungsgrades, die durch den Film emotional erschüttert werden, und darin steckt eine wichtige Leistung für die Gesellschaft.
Spielbergs Film mag historische Unstimmigkeiten enthalten, er erreicht jedoch Millionen Menschen unterschiedlichsten Bildungsgrades, die durch den Film emotional erschüttert werden, und darin steckt eine wichtige Leistung für die Gesellschaft.
Es ist wichtig die Vernichtung der Juden historisch zu erforschen, also Rekonstruktionsarbeit zu leisten, aber es ist auch sehr wichtig , dass etwas durch die Darstellung in den Menschen bewirkt wird, um Gegenwartsbezug herzustellen und Zukunftswirkung zu erreichen.
Es ist wichtig die Vernichtung der Juden historisch zu erforschen, also Rekonstruktionsarbeit zu leisten, aber es ist auch sehr wichtig , dass etwas durch die Darstellung in den Menschen bewirkt wird, um Gegenwartsbezug herzustellen und Zukunftswirkung zu erreichen.
Dies ist ohne Vergegenwärtigung nicht möglich.
Dies ist ohne Vergegenwärtigung nicht möglich.


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